公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是(shì)两种说法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代

　　世纪(j猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太(tài)后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种n>传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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