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一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。