还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

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以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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