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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为主的语录(lù)体散文集(jí)，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及(jí)政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个(gè)既各自(zì)独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的(de)社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟子周(zhōu)游(yóu)列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒(rú)家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而(ér)出(chū)问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是(shì)气体中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，就算它(tā)们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)，终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还(hái)要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而(ér)追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或(huò)回避。

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